No marco do IV Festival Internacional de Indumentaria Tradicional de Zamora, celebrouse unha charla extraordinaria sobre a vestimenta tradicional de Eivissa, coñecida popularmente como Eivissa, impartida polos etnógrafos Antoni Manonelles e María Lena, aínda que lamentablemente esta última non puido asistir. A presentación foi unha viaxe reveladora a través da historia e os costumes desta illa mediterránea, afastada dos estereotipos turísticos.
Unha das particularidades máis destacadas da presentación foi a ausencia de imaxes folclóricas típicas. No seu lugar, mostráronse imaxes recompiladas de fondos antigos, unha decisión motivada pola gran cantidade de turismo que visitou a illa desde tempos inmemoriais. Este enfoque auténtico ofreceu unha visión máis profunda da vida en Eivissa, afastada dos clichés habituais.
As Illas Pitiusas, compostas por Eivissa e Formentera, forman unha soa unidade cultural, especialmente porque Formentera foi colonizada no século XVIII por ibicencos. Eivissa, caracterizada pola ausencia de pobos, distínguese polas súas igrexas fortificadas, que actúan como centros de comunidade en lugar de núcleos urbanos tradicionais.
Os habitantes da illa aférranse a vivir en harmonía coa súa contorna, o que se reflicte na súa tendencia á autosuficiencia. Desde a produción de alimentos ata a fabricación de roupa e a construción de vivendas, os ibicencos cultivaron unha vida independente e resiliente ao longo dos séculos debido á evidente necesidade. A pesar da abundante humidade e a proximidade do mar por todo o seu perímetro, o maior desafío para os habitantes de Eivissa sempre foi obter auga doce. Os pozos, noras e fontes eran vitais por abastecer deste recurso escaso, e algúns pozos adornábanse con cachotería ou azulexos resaltando a súa importancia na vida comunitaria como lugares de reunión e celebración.
Os autores da charla descartan os argumentos tradicionalistas que atribúen a orixe destas reunións a diferentes deidades. No seu lugar, utilizando o principio da navalla de Ockham, suxeriron que estas reunións festivas levaban a cabo ao redor de fontes por simple costume e comodidade, debido á necesidade vital de auga e ausencia de lugares públicos.
Os bailes tradicionais en Eivissa teñen un carácter predominantemente de cortexo. As mozas eran esperadas a poñer boa cara a todos os seus pretendentes, aínda que nas rodas de baile non estaban obrigadas a aceptar unha invitación para bailar. Neste contexto, un mozo que saíse a bailar e non fose aceptado por ningunha moza enfrontaría un gran ridículo diante a súa comunidade.
Ademais das celebracións específicas, o cortexo tamén ocorría á saída das igrexas os domingos. As mozas eran acompañadas polas súas familias, que permanecían sempre vixiantes. Para asegurar que ningún mozo tivese unha vantaxe sobre os demais, dividíase o camiño en partes iguais.
Por exemplo, se a distancia da saída da igrexa á casa de María era de 1km e tiña 5 pretendentes, cada un colocábase cada 200 metros e acompañaba a María durante o seu respectivo tramo do camiño.
A música tradicional ibicenca dividíase en dous tipos: por unha banda cancións para contar historias, e por outro música tocada con frauta e tambor. Nos bailes, os roles estaban definidos, mentres que as mulleres bailaban con pasos curtos e actitude de indiferenza, os homes mostraban as súas habilidades atléticas e acrobáticas. Unha curiosa gabanza era que un mozo queimase os baixos da saia dunha moza cun rifle cargado de pólvora – e preferentemente sen munición -.
A vestimenta tradicional incluía a «gonella negra», unha saia cosida a un chaleco. A influencia externa víase na importación de tecidos e pezas de Londres. A charla de Manonelles ofreceu unha visión reveladora dunha Eivissa rica en cultura e tradicións, demostrando que a illa non significa illamento, senón unha rica interconexión co mundo exterior. Este coñecemento profundo achegounos a unha Eivissa oculta, chea de historia e costumes arraigadas na súa identidade única.
A charla de Antoni Manonelles ofreceu unha visión fascinante dunha Eivissa máis aló dos estereotipos turísticos, revelando unha illa rica en cultura e tradicións. Desde os seus bailes de cortexo ata as súas prácticas agrícolas autosuficientes, a Eivissa presentada por Manonelles é un testemuño vivo da resistencia e a identidade dun pobo arraigado na súa historia e a súa terra.
